Poliittinen korrektius kärsii aina joskus takaiskuja.
Amerikkalaiset oli opetettu käyttämään poliittisesti korrekteja termejä kuten afro-american ja minority problems.
Sitten joku "rasisti" tulee ja rikkoo hyvän konsensuksen:
New readers keep asking what the word NAM means, because it's thrown around here quite frequently, but when you Google it, nothing comes up.
So in order to correct this problem, I am devoting a post to the word.
NAM is an acronym for "non-Asian minority," and it's a significant distinction from just "minority" because Asians (including Indians) don't cause any social problems (except to make upper-middle-class white parents fret that their children's math classes are too hard because the Asian students are ruining the curve).
Voi tietysti kysyä eikö minority problem itse asiassa ole rasistinen termi aasialaisten näkökulmasta.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste poliittinen_korrektius. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste poliittinen_korrektius. Näytä kaikki tekstit
torstaina, heinäkuuta 30, 2009
torstaina, tammikuuta 24, 2008
Eristymisestä
Maahanmuuttajilla on kuulemma omia uimahallivuoroja. Termi "maahanmuuttajien uimahallivuoro" kuullostaa vähän samanlaiselta termiltä kuin amerikkalaisten "minority problem".
Siis yleistävältä.
Vain joillain vähemmistöillä on Amerikassa "minority problems" ja vain jotkut maahanmuuttajat haluavat Suomessa omia uimahallivuoroja. Ei kai virolainen tai venäläinen nainen edes PÄÄSE näille uimahallivuoroille ?
Eikö yleistäminen olekaan väärin ?
Sinänsä ymmärrän somalien halua eristää esimerkiksi tyttärensä suomalaisista. He eivät halua omien tyttäriensä joutuvan esimerkiksi suomalaisen kanssa naimisiin. Useimmat suomalaiset miehetkään eivät halua tytärtään naimisiin afrikkalaisen tai muslimin kanssa.
Uskon että monikultturismin ja Euroopan integroitumisen myötä eristyminen etnisiksi ryhmiksi tulee voimistumaan. Se eristyminen tulee olemaan kuitenkin hyvin erilaista kuin tähän mennessä nähty suomenruotsalaisten ja tataarien hyvin rajoitettu eristyminen. Tataareilla ja suomenruotsalaisilla on omat yhteisönsä, mutta he ovat samalla aktiivisia Suomen yhteiskunnan jäseniä, joilla on runsaasti ihmissuhteita enemmistöön.
Eristymiseen liittyy etnisen identiteetin määrittely - oman etnisyyden dramatisointi Halosen termiä käyttääkseni. Identiteetit tulevat vahvistumaan - suomalaistenkin on alettava määritellä kuka on suomalainen ja kuka ei. Suomalainen ei jatkossa ole kuka tahansa Suomen kansalainen tai suomea sujuvasti puhuva suomalaisten vanhempien lapsi - vaan ihminen joka on sitoutunut omaan etniseen identiteettiinsä.
Suomalaisuutta on dramatisoitava.
Suomessa edellytykset kansalliselle identiteetille ovat paremmat kuin esimerkiksi Englannissa, koska Englanti on luokkayhteiskunta, jossa rikkaat halveksivat köyhiä, käyvät eri kouluja kuin köyhät jne. Toki Suomessakin on vastaava tendenssiä, mutta Suomessa on enemmän toivoa että kansallinen identiteetti voisi vahvistua edelleen.
Luokkayhteiskunta laskee kansankokonaisuuden konsistenssia ja on siksi paha asia.
Siis yleistävältä.
Vain joillain vähemmistöillä on Amerikassa "minority problems" ja vain jotkut maahanmuuttajat haluavat Suomessa omia uimahallivuoroja. Ei kai virolainen tai venäläinen nainen edes PÄÄSE näille uimahallivuoroille ?
Eikö yleistäminen olekaan väärin ?
Sinänsä ymmärrän somalien halua eristää esimerkiksi tyttärensä suomalaisista. He eivät halua omien tyttäriensä joutuvan esimerkiksi suomalaisen kanssa naimisiin. Useimmat suomalaiset miehetkään eivät halua tytärtään naimisiin afrikkalaisen tai muslimin kanssa.
Uskon että monikultturismin ja Euroopan integroitumisen myötä eristyminen etnisiksi ryhmiksi tulee voimistumaan. Se eristyminen tulee olemaan kuitenkin hyvin erilaista kuin tähän mennessä nähty suomenruotsalaisten ja tataarien hyvin rajoitettu eristyminen. Tataareilla ja suomenruotsalaisilla on omat yhteisönsä, mutta he ovat samalla aktiivisia Suomen yhteiskunnan jäseniä, joilla on runsaasti ihmissuhteita enemmistöön.
Eristymiseen liittyy etnisen identiteetin määrittely - oman etnisyyden dramatisointi Halosen termiä käyttääkseni. Identiteetit tulevat vahvistumaan - suomalaistenkin on alettava määritellä kuka on suomalainen ja kuka ei. Suomalainen ei jatkossa ole kuka tahansa Suomen kansalainen tai suomea sujuvasti puhuva suomalaisten vanhempien lapsi - vaan ihminen joka on sitoutunut omaan etniseen identiteettiinsä.
Suomalaisuutta on dramatisoitava.
Suomessa edellytykset kansalliselle identiteetille ovat paremmat kuin esimerkiksi Englannissa, koska Englanti on luokkayhteiskunta, jossa rikkaat halveksivat köyhiä, käyvät eri kouluja kuin köyhät jne. Toki Suomessakin on vastaava tendenssiä, mutta Suomessa on enemmän toivoa että kansallinen identiteetti voisi vahvistua edelleen.
Luokkayhteiskunta laskee kansankokonaisuuden konsistenssia ja on siksi paha asia.
lauantaina, kesäkuuta 09, 2007
Ruotsi - sensuurin luvattu maa
Yhteiskuntatieteilijä Lisbeth Lindeborg kirjoittaa Dagens Nyheter lehdessä että Ruotsissa islamin kritisointi on vaiennettu:
Till skillnad från våra grannländer och stora EU-länder sopar Sverige obekväma frågor under mattan. Sverige hör till de länder i Europa som präglas av en snedvriden och konfliktskygg debatt om islam. I Sverige attackeras företrädare för en konstruktiv kritik av islam och de utpekas som islamofober i syfte att skrämma dem till tystnad.
Sama englanniksi Gatesofviennan sivulla:
Unlike our neighboring countries and the large countries of the EU, Sweden sweeps every inconvenient matter under the rug. Sweden is a European country characterized by a distorted and conflict-averse debate about Islam. In Sweden, representatives who offer constructive criticism of Islam are being attacked and pointed to as Islamophobes, with the purpose of frightening them into silence.
Ruotsi on sensuurin luvattu maa. Ruotsin koulujärjestelmä ja media on onnistunut pimittämään ruotsalaiselta nuorisolta myös kommunismin kuolemanleirit. Natsien rikoksista ruotsalaisnuoret kyllä tietävät - mutta opettajat ja toimittajat eivät halua puhua kommunismin rikoksista. Dagens Nyheter-lehden mukaan 90 % ruotsalaisista nuorista ei tiedä kommunismin kuolemanleireistä.
Till skillnad från våra grannländer och stora EU-länder sopar Sverige obekväma frågor under mattan. Sverige hör till de länder i Europa som präglas av en snedvriden och konfliktskygg debatt om islam. I Sverige attackeras företrädare för en konstruktiv kritik av islam och de utpekas som islamofober i syfte att skrämma dem till tystnad.
Sama englanniksi Gatesofviennan sivulla:
Unlike our neighboring countries and the large countries of the EU, Sweden sweeps every inconvenient matter under the rug. Sweden is a European country characterized by a distorted and conflict-averse debate about Islam. In Sweden, representatives who offer constructive criticism of Islam are being attacked and pointed to as Islamophobes, with the purpose of frightening them into silence.
Ruotsi on sensuurin luvattu maa. Ruotsin koulujärjestelmä ja media on onnistunut pimittämään ruotsalaiselta nuorisolta myös kommunismin kuolemanleirit. Natsien rikoksista ruotsalaisnuoret kyllä tietävät - mutta opettajat ja toimittajat eivät halua puhua kommunismin rikoksista. Dagens Nyheter-lehden mukaan 90 % ruotsalaisista nuorista ei tiedä kommunismin kuolemanleireistä.
torstaina, toukokuuta 17, 2007
Suvaitsevaisuuden fasismi
Ns. suvaitsevaiset edustavat Suomessa nykypäivän fasismia. Esimerkiksi ns. sukupuolten tasa-arvoisuus-vaatimus - eli vaatimus että naisella pitää olla sama palkka kuin miehellä, mutta miehellä ei ole samaa oikeutta lapsiinsa kuin naisella - on "suvaitsevaisten" fasismia. Miesten oikeus omiin lapsiinsa ja lasten oikeus isään evätään viittaamalla "lapsen etuun" - lue äidin etuun.
Yle kertoo kirkon sisällä esiintyvästä fasismista:
Kullaan kappeliseurakunnan kappalainen Eero Kavasto syyttää Suomen evankelisluterilaista kirkkoa fasistimaisista piirteistä.
Kavaston mukaan kirkko pyrkii painostamaan pappeja etenkin naispappeuskysymyksessä. Kavasto sanoi viime viikolla Kotimaa-lehdessä hyväksyvänsä naispappeuden, mutta ei kirkon johdon armotonta linjaa niiden miespappien suhteen, jotka eivät voi tehdä yhteistyötä naispappien kanssa.
Kavaston mukaan kirkko pyrkii kahlitsemaan työntekijöidensä mielipiteet ja määräämään, miten he saavat ajatella.
Kavasto vertasi kirkon tilannetta 30-luvun Saksan fasismiin. Kavasto sanoo Ulvilan Seutu -sanomalehden haastattelussa olevansa nyt yhä vakuuttuneempi siitä, että kirkko on kääntymässä fasismiin ja eri mieltä olevien ihmisten vainoamiseen.
Kavaston mielestä kirkon nykyistä "tasa-arvohömpötyslinjaa" vastaan on todella vaikea taistella.
- Konformistit eivät siedä non-konformisteja eli samanmieliset eivät siedä eri mieltä olevia. Kirkossa näyttää käyvän juuri näin. Fasismi verhoutuu tässä tapauksessa sinänsä kauniin naamion taakse ja siten oikeutetaan valittu tie muka ainoana oikeana. Onko tämä muuta kuin fasismia, Kavasto pohtii
Mikko Ellilän tapaus kertoo toisenlaisesta suvaitsevaisten fasismista.
Yle kertoo kirkon sisällä esiintyvästä fasismista:
Kullaan kappeliseurakunnan kappalainen Eero Kavasto syyttää Suomen evankelisluterilaista kirkkoa fasistimaisista piirteistä.
Kavaston mukaan kirkko pyrkii painostamaan pappeja etenkin naispappeuskysymyksessä. Kavasto sanoi viime viikolla Kotimaa-lehdessä hyväksyvänsä naispappeuden, mutta ei kirkon johdon armotonta linjaa niiden miespappien suhteen, jotka eivät voi tehdä yhteistyötä naispappien kanssa.
Kavaston mukaan kirkko pyrkii kahlitsemaan työntekijöidensä mielipiteet ja määräämään, miten he saavat ajatella.
Kavasto vertasi kirkon tilannetta 30-luvun Saksan fasismiin. Kavasto sanoo Ulvilan Seutu -sanomalehden haastattelussa olevansa nyt yhä vakuuttuneempi siitä, että kirkko on kääntymässä fasismiin ja eri mieltä olevien ihmisten vainoamiseen.
Kavaston mielestä kirkon nykyistä "tasa-arvohömpötyslinjaa" vastaan on todella vaikea taistella.
- Konformistit eivät siedä non-konformisteja eli samanmieliset eivät siedä eri mieltä olevia. Kirkossa näyttää käyvän juuri näin. Fasismi verhoutuu tässä tapauksessa sinänsä kauniin naamion taakse ja siten oikeutetaan valittu tie muka ainoana oikeana. Onko tämä muuta kuin fasismia, Kavasto pohtii
Mikko Ellilän tapaus kertoo toisenlaisesta suvaitsevaisten fasismista.
maanantaina, huhtikuuta 30, 2007
70-luku ja 2000-luku
Seitsemänkymmenluvulla neuvostovihamielisyys oli muka merkittävä yhteiskunnallinen ongelma. Kekkosen sanoi, että fasismi myy hyvin. Taistolaiset vaativat, että oikeistovaara on torjuttava.
Todellinen ongelma ei 70-luvulla ollut neuvostovihamielisyys, fasismi eikä oikeistovaara, vaan kommunismi ja Neuvostoliiton myötäileminen.
Nykyään rasismi on mm. Kirkon ulkomaanavun mukaan suuri yhteiskunnallinen ongelma: "muukalaisviha ja rasismi ovat voimakkaasti lisääntyneet Euroopassa".
Todellinen ongelma ei - ainakaan Euroopassa - 2000-luvulla ole rasismi eikä muukalaisvihamielisyys vaan hiljainen islamisaatio, monikultturismi (eli islamin myötäileminen) ja afrikkalaisten maahanmuutto.
Hauskaa Vappua !
Todellinen ongelma ei 70-luvulla ollut neuvostovihamielisyys, fasismi eikä oikeistovaara, vaan kommunismi ja Neuvostoliiton myötäileminen.
Nykyään rasismi on mm. Kirkon ulkomaanavun mukaan suuri yhteiskunnallinen ongelma: "muukalaisviha ja rasismi ovat voimakkaasti lisääntyneet Euroopassa".
Todellinen ongelma ei - ainakaan Euroopassa - 2000-luvulla ole rasismi eikä muukalaisvihamielisyys vaan hiljainen islamisaatio, monikultturismi (eli islamin myötäileminen) ja afrikkalaisten maahanmuutto.
Hauskaa Vappua !
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)